• 2025-1(47)

… Я хочу видеть империю поверженной в прах,

за это я сражаюсь. Я хочу власти. Хочу испытать

всю сладость жизни, все радости этого мира.

Это моя цель — и она стоит средств.

Эрнст фон Заломон. Вне закона

Кто такие вожди? Можно ли стать лидером, оставаясь в полной мере человеком?

Или, чтобы добраться до верхушки общественной пирамиды, необходимо принести в жертву свою гуманную человеческую сущность? Актуальные вопросы, не так ли?

Давайте вспомним Ницше. Согласно его философии, сверхчеловек — это воплощение воли к власти, это радикальный эксцентрик, презирающий мнение толпы, творец, способный изменить вектор исторического развития. «Возвыситься до „сверхчеловека“  может только тот, кто отказался от существующей иерархии ценностей и низменных форм морали».

Стремящийся к власти прекрасно знает, что отказ от морали неизменно сделает его преступником, но он осознанно идет на это, так как верит в свои исключительные права. Он наделяет себя полномочиями не человека, но Бога. И если ему удалось получить власть, это для него является лишним доказательством его правоты.

Мы рассуждаем о поступках лидеров, опираясь на общепринятую мораль, не принимая во внимание то, что для получивших власть этой морали просто не существует. В своем сознании лидер ставит себя выше стандартов добра и зла. Он — творец истории, «сверхчеловек», стало быть, его цель оправдывает средства.

 «Посмотри на добрых и праведных! Кого ненавидят они больше всего? Того, кто разбивает их скрижали ценностей, разрушителя, преступника — но это и есть созидающий» (Ницше Ф. Так говорил Заратустра).

В какой мере разрушителями и в какой мере созидателями были Александр Македонский, Цезарь, Наполеон, Борджиа? Кто может измерить, сколько добра и сколько зла они принесли миру? Не стремясь ни к тому, ни к другому, они просто властвовали и обладали силой, которая позволила им изменить ход истории.

Именно философии власти посвящена моя серия, которая включает в себя тринадцать рельефно-скульптурных работ.

Отправной точкой для создания серии послужили символизм и знаковость африканских ритуальных масок, которые, как мне кажется, обладают наиболее мощным визуальным и энергетическим воздействием.

Тема маски, на мой взгляд, стоит в ряду наиболее загадочных и интригующих тем в философии и культуре. Осознанно или нет, человек в социальном мире всегда предстает в различных ролях и соответствующих масках. Таким образом он является совокупностью социальных образов.

В современном восприятии маска — это фальшивка, симулякр, но на самом деле концепция маски намного глубже. Платон и Аристотель говорили о маске как о силе, способной̆ открыть человеку иное бытие. Во многих культурах маска является обязательным атрибутом в ритуальных обрядах.

Что такое ритуал? Прежде всего — это действо, с помощью которого человек открывает для себя другую, символическую реальность. Через маску человек приобщается к сакральному, трансформируется, получает возможность подняться на более высокую ступень. Другими словами, становится тем самым «сверхчеловеком». Лицо, скрытое священной̆ маской̆, превращается в лик Бога.

В серии «Вожди» я немного меняю существующую концепцию, вернее, пытаюсь посмотреть на нее под несколько другим углом: показать не трансформацию человека и приближение его к божественному под воздействием маски, а превращение личности, мысленно уже причислившей себя к богам, — в символ, набор семантических свойств, в маску.

Эту серию сложно отнести к определенному стилю или жанру. Работы выполнены в смешанной технике с использованием разных материалов. Я намеренно сделала их значительно крупнее человеческого лица, чтобы лишить мои маски функциональной составляющей и оставить только символическую. Серия стилистически эклектична, что также было частью идеи: мне не хотелось привязывать ее к определенному этносу или историческому периоду. «Старый Монарх», «Президент», «Премьер Министр», «Королева», «Вождь племени», «Богочеловек», «Диктатор»… Серия включает в себя тринадцать образов, каждый из которых имеет свою собственную эстетику, свою текстуру».

Объединяет образы только одно: это не человеческие лица, это бесстрастные лики богов.

Поделиться