• ЛИ-2025-№46

На Масличной горе в Иерусалиме расположены многочисленные храмы и другие строения, являющиеся святынями христианского мира.

У подножья Масличной горы находятся церковь Святого Стефана, Погребения Девы Марии, Гефсиманский сад и Гефсиманский грот.

 

Церковь Святого Стефана

 

В долине Кедрона недалеко от Львиных ворот расположена греческая православная церковь Святого Стефана.

Церковь расположена на месте, где, согласно преданию, был казнен человек по имени Стефан, первый христианин, принявший мученическую смерть за веру.

«Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил:

– Господи Иисусе! прими дух мой.

И, преклонив колени, воскликнул громким голосом:

– Господи! не вмени им греха сего.

И, сказав сие, почил» (Деяния Апостолов, 7:57-60).

Церковь была построена в 1930 году на руинах византийской базилики.

По преданию, под этой церковью находятся могилы Стефана, а также рабби Гамлиэля и его сына Авивуса.

 Византийская базилика была построена императрицей Евдокией на предполагаемом месте мученичества Стефана, освящение храма состоялось в июне 460 года.

В 614 году базилика была разрушена персами. В 1099 году крестоносцы восстановили базилику Святого Стефана.

В 1187 году церковь была разрушена, последнее восстановление – 1930 год.

В настоящее время на месте базилики находится доминиканская церковь Святого Стефана и монастырь, в котором расположена французская Библейская и археологическая школа.

Среди останков первоначальной базилики можно увидеть фрагменты мозаичного пола и сводчатый резервуар для воды.

 

Церковь Погребения Девы Марии

 

Расположена у подножья Масличной горы, недалеко от Львиных ворот Старого Города. Церковь Погребения Девы Марии иначе называется церковью Могилы Святого Семейства, так как в христианской традиции считается, что в свое время здесь были похоронены не только Дева Мария, но и ее муж, плотник Иосиф, а также родители Девы Марии Иоаким и Анна.

В 326 году византийская царица Елена построила на месте погребения Девы Марии базилику.

В 614 году храм был разрушен, однако гробница Богоматери сохранилась. В 11-12 веках крестоносцы значительно реконструировали и восстановили церковь.

Храм принадлежит греко-православной и армянской церквям, имеются представительства русской, коптской, сирийской общин. Церковь имеет крестообразную форму. Значительная часть современного здания сохранилась со времен крестоносцев.

В как бы «утопленный» на местности храм ведут 50 ступеней с приделами родителей Девы Марии Иоакима и Анны и ее мужа Иосифа, расположенными по бокам лестницы. В правой нише находится алтарь, посвященный Анне и Иоакиму. Здесь же расположена могила королевы Иерусалимского королевства крестоносцев Мелисанды, жены Фолка Анжуйского. В левой нише алтарь посвящен Святому Иосифу.

В центре – пещерная гробница Богородицы с двумя входами. По преданию, после вознесения Богоматери на небо на ее могиле появился букет белых роз. Монахи церкви Погребения поддерживают эту традицию – на могиле Девы Марии всегда находится букет свежих цветов, благо цветы имеются в Иерусалиме круглый год.

За гробницей находится икона Иерусалимской Божьей Матери, русского письма. Непосредственно к Церкви Погребения Девы Марии примыкает Гефсиманский грот.

 

Гефсиманский грот

 

По преданию, в этом гроте молился Иисус в последние дни своей земной жизни. На полу пещеры сохранилось место, где, как утверждают, упали капли кровавого пота Иисуса и растопили камень. С 14 века грот принадлежит монахам-францисканцам, которые значительно реконструировали и отремонтировали его, превратив в оригинальную церковь. Ее центральный алтарь посвящен трагической молитве Иисуса.

В гроте сохранились остатки церквей более древней постройки и бассейн для сбора воды, относящиеся к византийскому периоду.

 

 

Гефсимания (Гефсиманский сад)

 

В Гефсиманском саду проводил Иисус последние часы своей свободной земной жизни. Название «Гефсимания» происходит от ивритского слова «гат шменим» – давильня масла.

Во времена Христа здесь росли густые сады олив, здесь же производилось и очищалось оливковое масло (елей).

Здесь молился Христос, предчувствуя свою близкую кончину, здесь просил Всевышнего помиловать его: «Отче Мой! Если возможно, да минет Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Матфей 26:39).

Здесь же, в Гефсиманском саду, Христос был предан Иудой – одним из своих учеников.

«Предающий Его дал им знак, сказав: кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подошел к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его… Тогда подошли и возложили руки на Иисуса и взяли Его» (Матфей 26:48-50).

Сегодня сохранилась лишь малая часть некогда огромного Гефсиманского сада.

Возраст некоторых деревьев, как предполагают, превышает 2000 лет, то есть, возможно, это те самые деревья, которых касался своей рукой Иисус.

 

Гефсиманская церковь

 

В 1924 году в Гефсиманском саду на фундаменте церкви византийского периода было построено одно из самых нарядных сооружений в районе Масличной горы – Гефсиманская церковь, Базилика Мук Христовых. Строительство базилики финансировали двенадцать католических государств, поэтому у нее есть и другое название – Церковь Всех Наций. Позади здания сохранились остатки храма 6 века, в самом здании уцелели фрагменты мозаичного пола византийского периода.

Церковь посвящена событиям последней земной ночи в жизни Христа, поэтому потолок ее напоминает звездное небо, а дневной свет в храме отсутствует. На стенах – мозаичные картины, показывающие молитву Христа, предательство Иуды и взятие Христа под стражу. Возле главного престола церкви сохранился большой камень, на котором, по преданию, молился Иисус. Двенадцать церковных куполов украшены гербами государств, пожертвовавших деньги на возведение храма. В верхней части Масличной горы располагаются христианские святыни, принадлежащие различным конфессиям. Святость этого места в христианстве связана с традицией вознесения Иисуса на небеса с вершины этой горы.

 

Августа Виктория (Церковь Вознесения)

 

Лютеранский комплекс Августа Виктория был основан немецким кайзером Вильгельмом II в 1898 году. Сегодня в комплекс Августа Виктория входят больница, обслуживающая преимущественно арабское население Иерусалима, церковь с оригинальной колокольной башней, странноприимный дом и концертный зал, где регулярно проводятся концерты органной музыки. Центральным строением комплекса является церковь, названная, согласно пожеланию императора, Церковью Вознесения. Она оформлена в традиционном стиле средневековых германских храмов. Размеры здания, сооруженного в форме латинского креста, составляют 32x20,5 м.

В четырех углах церковной сцены изображены крестоносцы XII века: нормандец Танкред, король Филипп (Франция), Ричард Львиное Сердце (Англия), император Фридрих I Барбаросса – участник Третьего Крестового похода, и император Священной Римской империи Фридрих II, который в свое время дошел до Иерусалима и вышел из него без боя и потерь. Вильгельм II построил храм Августа Виктория в Иерусалиме как преемник Фридриха II, провозгласив мирный Крестовый поход.

 

Монастырь Вири Галили (Сыновья Галилеи)

 

Монастырь расположен в северной части Масличной горы и принадлежит греческой ортодоксальной церкви. В южной части монастырского двора установлены две колонны, где, по преданию, некие жители Галилеи увидели двух ангелов, которые затем вместе с Иисусом вознеслись на небо с вершины Масличной горы. Обитель на этом месте была построена в 1894 году, а знаменитым монастырь стал после того, когда здесь, впервые за сотни лет, состоялась встреча Вселенского Патриарха Православной церкви Афинагора и Папы римского Павла VI в 1964 году.

 

Спасо-Вознесенский монастырь

 

Монастырь расположен на вершине Масличной горы, где, согласно преданию, Иисус вознесся на небо. «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли… Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деяния Апостолов 1: 8-9).

Византийской царицей Еленой в четвертом веке здесь была воздвигнута большая базилика, названная Елеона. Церковь простояла до 614 года, после чего была разрушена персами. В 628 году патриарх Модест восстановил церковь.

Можно полагать, что храм был разрушен одновременно с остальными святынями Иерусалима во время нашествия халифа Хакима на Святую Землю в 1009 году.

При крестоносцах в 11-12 веках Елеона была укреплена и служила как крепость для защиты дороги Иерусалим-Иерихон. Паломник Даниил в 12 веке писал: «Вознесение же Господне есть на верхе Елеонской горы прямо к востоку, и есть яко горка мала, и на той горце был камень кругл выше колена. С того камня вознесся Христос Бог наш на небеса».

 В 1187 году во времена Саладина мусульмане превратили церковь в мечеть.

Участок для монастыря был приобретен в 1870 году руководителем Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандритом Антонином Капустиным. При освоении участка здесь были обнаружены мозаики и захоронения византийского периода.

 Разработкой проекта постройки комплекса Вознесения руководили итальянские архитекторы Антонио Ламбрадорно – колокольня, и Джанбаттиста Бизелли – собор.

Сейчас на вершине Масличной горы в Елеонском Спасо-Вознесенском женском православном монастыре находится одно из самых высоких сооружений Иерусалима – колокольня монастыря, так называемая «Русская свеча», высотой 64 метра, построенная и освященная в 1886 году.

В 1885 году для колокольни был привезен по морю, а затем принесен в Иерусалим на руках 308-пудовый Елеонский колокол, отлитый на пожертвования соликамского купца Рязанцева. Несли колокол преимущественно женщины-паломницы.

Во время Первой Мировой войны турецкие власти закрыли Спасо-Вознесенский монастырь.  В начале 1919 года монастырь был вновь открыт, однако связь с Россией по известным причинам прервалась. С того времени обитель получила статус монастыря Русской Православной Церкви за границей. После распада СССР монастырь вернулся в состав Московского патриархата. В последние годы в монастыре проживает около тридцати монахинь из разных стран мира.

 

Часовня Вознесения Господня

 

На Масличной горе в Иерусалиме, на месте, откуда, по преданию Христос вознесся на небеса, находится Часовня Вознесения Господня, в русской традиции – «Стопочка». Нынешнее здание «Стопочки» датируется тринадцатым веком. Это арабская постройка, нижняя часть и некоторые боковые сооружения строения сохранились еще со времен крестоносцев. Двор и часовня имеют восьмиугольную форму.

Двор вымощен булыжником и огорожен двухметровой стеной. По преданию, стена, огораживающая двор, построена из разрушенных камней храма царицы Елены.

В 1834 году представители трех конфессий – греки, армяне и католики – решили построить на месте вознесения величественный храм, но османские власти поступили иначе. Турецкое правительство предоставило одной мусульманской семье право выстроить на месте вознесения нынешнюю часовню. Тогда же были определены права каждой конфессии в этом районе. Ключи от часовни хранятся у муэдзина расположенной поблизости мечети.

Восьмигранная часовня на месте Вознесения, круглая внутри, имеет в окружности 24 шага, такая форма характерна для архитектуры периода крестоносцев.

 В «Стопочке», согласно христианской традиции, находится святыня – камень с отпечатком стопы вознесшегося Христа. Внутри часовни в полу имеется отделанный квадратной рамкой из мрамора камень с отпечатком, напоминающим след левой стопы.

 

Церковь «Патер Ностер» («Отче наш»)

 

Здесь, на территории женского монастыря кармелиток, была найдена древняя плита с высеченной на ней молитвой «Отче наш» на арамейском языке – разговорном языке жителей Иудеи, распространенном во времена Иисуса. Во дворе монастыря установлены красивые панно с молитвой «Отче наш» на десятках языков.

Недалеко от вершины Масличной горы царица Византии Елена в 4 веке нашла пещеру, которую она обозначила как место, где Иисус проповедовал своим ученикам и дал им молитву «Отче наш». Церковь Елеона над пещерой в те времена была второй по значимости в Иерусалиме после Храма Гроба Господня. В 6 веке паломница из Испании Егерия называет «Елеоной» церковь в районе пещеры. Церковь простояла до 614 года, когда была разрушена персами.

В 1102 году крестоносцы построили здесь часовню, а через пятьдесят лет на средства братьев Эскила и Свена Свенсен из Дании была возведена церковь, при строительстве которой использовались камни разрушенной «Елеоны». Крестоносцы почитали пещеру как святыню, где Иисус впервые произнес молитву «Отче наш». С тех времен и укоренилась эта традиция почитания места молитвы.

После завоевания Иерусалима Саладином в 1187 году, Масличная гора объявляется святым местом ислама. Церковь братьев Свенсен тогда же была разрушена.

 Во второй половине 19 века отношения европейских держав с Турцией, под контролем которой находился Иерусалим, начинают улучшаться, и христиане получили возможность приобретать участки земли в городе. Участок бывшей церкви «Елеона» был выкуплен французской принцессой итальянского происхождения де ля Тур де Оверн, в девичестве – Аурелия Босси – в 1868 году.

По желанию принцессы за образец постройки будущего храма было взято кладбище Кампосанто в Пизе, Италия, расположенное рядом со знаменитой падающей башней. Архитектором проекта был Жан Лекомт де Нуи. По периметру комплекса принцесса разместила тридцать девять керамических плит с текстом молитвы «Отче наш» на разных языках мирах. С тех пор их стало намного больше – более ста пятидесяти плит с текстом молитвы «Отче наш» на разных языках украшают в настоящее время монастырский двор.

 Монастырь кармелиток «Патер Ностер» был освящен в 1874 году. В 1886 году над монастырём было завершено строительство колокольни, ставшей одной из высотных построек на Масличной горе. В настоящее время монастырь и прилегающие к нему участки находятся в совместном владении ордена кармелитов и Франции, язык общения здесь французский, над входом развевается флаг Франции. Перед входом в монастырь справа находится мавзолей с прахом принцессы де ля Тур де Оверн, перенесённый сюда в 1957 году. Принцесса скончалась во Флоренции в 1889 году.

Центральная часть монастырского комплекса – это остатки церкви византийского периода с сохранившейся мозаикой пола, и пещера, где, согласно традиции, Иисус обучал своих учеников молитве «Отче наш».  Пещера была серьёзно повреждена в ходе Первой мировой войны, когда здесь находилась кухня турецко-немецких войск. Во время раскопок был найден ход из пещеры в погребальный склеп 6-7 веков.

 

Вифания (Эль Азария)

 

В западной части Масличной горы на территории Палестинской автономии находится арабская деревня Эль Азария. На этом месте в библейские времена находилась деревня Вифания (Дом пальм). Здесь был воскрешен мертвый Лазарь, брат Марфы и Марии.

«…Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами» (Иоанн 11: 43-44). В деревне сохранилась пещера, которая, как утверждают местные жители, и была погребальной пещерой Лазаря. Над пещерой расположена мусульманская мечеть.

Недалеко от пещеры находится современная францисканская церковь Лазаря (архитектор Д. Барлуччи, 1954 г.), построенная на руинах ранее существовавших церквей византийского периода и периода крестоносцев. В Вифании находится также женский православный монастырь Святого Лазаря, основанный в 19 веке.

 

Церковь «Доминус Флевит» («Слеза Господня»)

 

Расположена на западном склоне Масличной горы, имеет необычную каплевидную форму. В церковном дворе обнаружены остатки византийской церкви с хорошо сохранившейся мозаикой пола, а также пещерные захоронения периода Второго Храма.

Название церкви в переводе с латыни означает «Слеза Господня».

По христианской легенде, на этом месте по прибытии в Иерусалим Иисус проливал слезы, предсказывая разрушение Иерусалима и Храма. [Иисус] «…заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хоть сегодня понял, что могло принести тебе мир! Но твоим глазам это не открыто. Наступят дни, когда враги твои выкопают вокруг тебя ров, окружат тебя и нападут со всех сторон (Лука 19:41-44).

Орден францисканцев приобрел территорию в 1881 году. Монахи произвели здесь археологические раскопки и нашли развалины монастыря и маленькой капеллы, посвященной Святой Анне, матери девы Марии. Оба строения относились к пятому веку. На этих руинах византийского периода в 1955 году была построена церковь Доминус Флевит.

Современная церковь была спроектирована и построена архитектором Антонию Барлуцци и стала последним творением архитектора. Здесь великий мастер выбрал форму, наиболее созвучную настроению Спасителя. Барлуцци накрыл храм чёрным куполом, который отягчён книзу, и оплывает в форме слезы.

За алтарем, смотрящим на запад, в сторону Иерусалима, а не на восток (как это принято), располагается огромное окно, из которого открывается панорама Старого Города Иерусалима.