• ЛИ-2025-№45

ИЗ ЦИКЛА «ВЕТЕР»

 

Река ведо́ма берегами,

хотя, прокладывая путь,

ломает горы, точит камень,

без страха усмиряет пламень,

но жизнь в границах – смерти суть.

В борьбе за вечную свободу

волна морская бьёт о брег,

как океан, подмяв породу

и подчинив себе природу,

едва свершит земной побег.

Лишь ветер вольный неподвластен

границам глаза и Земли.

Его порыв, как жизнь, прекрасен,

его путь сладок и опасен,

как страсти колдовской любви!

Его не беспокоит слава.

И пыл свободы созиданья

не заковать в бетонный саван.

Вода – телесной жизни гавань,

а Ветер – крылья мирозданья!

 

 

ПОЛИПТИХ

 

1.

 

Спящий ребёнок царит

тёплым сияньем ланит –

это ли не Климт*,

выбивающий войны клин,

это ли не Серебрякова**,

сбрасывающая догм оковы,

это ли не Рубенс***,

полотном заслоняющий ужас

увечий детей от войны?..

Не смягчает глобальной вины

Мира за смерть невинных

елéй на картинах старинных.            

 

* картина Густава Климта «Даная»

** картина Зинаиды Серебряковой «Спящая девочка на красном одеяле»

*** картина Питера Пауля Рубенса «Два спящих ребёнка»

2.

 

 …А в гари, как футбольный мяч,

металось солнце,

не останавливая матч…

Активный стронций

вскипит в костях, как в проводах,  

в крови гремучей –

не затихает лязг в рядах

войны ползучей,

не утихает вечный стон

ушедших в землю,

и нерасстрелянный патрон

ждёт свою жертву…

Война… Война! Она жива в сознанье диком.

Как страшен мир, запечатлённый Мунка «Криком».

«Апофеоз войны»* трагически печален,

как не кричит с картин об этом Верещагин.

 

* «Апофео́з войны́»— картина Василия Верещагина.

На раме сделана надпись: «Посвящается всем великим завоевателям –

 прошедшим, настоящим и будущим».                     

 

3.

 

Цветение сирени –

как израильские сирены

воздушной тревоги

и ноги,

бегущие в прорву быстрее времени

перед глазами племени

варваров –
ползучих авторов

переделов наделов,

погромов, разломов,

гремучих атак

синеющих врак!!!

Слёзы проливала природа,

а непогода

харкала кровавой листвой,

когда в каждый постой

ворвалась резня младенцев по веленью Урода*…

…А ведь это октябрь двадцать третьего года!

 

* «Избие́ние младе́нцев» — эпизод новозаветной истории: царь Ирод

 приказал убить всех вифлеемских детей в возрасте до двух лет,

 надеясь, что в их числе окажется и загадочный «будущий царь».

 

4.           

                     

…И казалось, на свете так будет всегда:

будет муха жужжать, утопая в варенье,                            

конь пастись на лугу, и овечьи стада

перезвоном считать бесконечности время…

И казалось, что больше не будет войны,

человек осознал своё Божье начало,

и бесценность души, и единство страны

непреложно, грядущее мир обещало.

Солнце режет лучом и жнивьё, и покос,

как изогнутым к небу мечом самурая.

Безмятежный полёт мотыльков и стрекоз

отменён над руинами мёртвого рая…    

 

5.

 

Я – тот народ, заблудший и уставший,

из той толпы, измерившей пороки,

в её аду рыдает ангел падший,

терзают страхом суеверья лжепророки!

Я – тот кагал – огонь в руках факира, 

его стремления к доверию наивны,

в нем размножаются трагедии Шекспира,                                               

а созидания – плачевны и противны.

Я – тот народ! События предвижу –

безмозглый плебс в риторику рядится…

Хочу любить, но больше ненавижу:

нельзя любить того, кого боишься.

 

6.

 

В струнах воды фонтана дрязг

над нами ангелы летали,

когда парад, гремя шагами,

оружия добавил лязг.

Они слетели к нам с распятья –

амуров стрелы и фата 

на смену гимнастёрок тла*

для Мира в подвенечных платьях –

и пели песню над толпой.

В брильянтах солнечной палитры

архангел сольные молитвы 

волшебной совершал трубой!

 

* Тло – испод, изнанка.

ПЛАЧ «ИЕРЕМИИ»

 

1.

 

В полнеба крылья распластал

огромный белый лебедь –

в ерусалимском голубом

мне помахал своим крылом,

как будто притчу о былом

хотел скорей поведать.

Ерусалим – что магистраль

сознанья в людской доле,

а он гудит у ног, как вал,

обрушивая шума шквал,

давно забыл, что святость дал,

что избран Божьей волей.

Но почему такой восторг

и трепет бьётся в сердце?..

Откуда магия идёт,

откуда сад в душе цветёт?..

Паломников потерян счёт

у врат небесной дверцы!

Ерусалим не камень – град,

Ерусалим – такая вечность,

что прорастает из канав,

из мусора сгоревших трав, 

своею смертью смерть поправ,

дал жизни бесконечность.

 

2.

 

Я гуляла б ещё, не жалея сапог,

по твоим мостовым – до истомы –

с куполами мечетей, церквей, синагог,

город белый, из камня немого.

Он бы мне рассказал: сколько крови лилось

по суглинку, булыжникам острым,

что стать должен был красным. От пота и слёз

полинял молчаливым погостом...

Он бы мог рассказать, но должны заживать

раны в душах, сердцах у народа.

Ковырять их – идея опасна, и рвать

клок земли не позволит природа.

Этот клок примет всех под обитель свою,

только в этом ли жизни затея?

Пусть под небом твоим храмы вечно поют,

лишь бы камни златились, старея.